『ゆうれいフェルピンの話』の記憶

 本当に・・・これは申し訳ない話になりますが、小学生の頃、両親に広島駅近くの書店（今、中央図書館がある場所です）に連れて行ってもらい、立ち読みをさせもらっていた所、偶然『ゆうれいフェルピンの話』という絵本を手に取ってしまった事がありました。

この作者はアストリッド・リンドグレーン氏で、児童書や絵本に詳しい人なら、もうどんな人かはわかるはずです。 『やねのうえのカールソン』や、『長くつ下のピッピ』といえば、「ああ、あの人か」という感じでしょうか・・・。
で、基本児童書や絵本をメインに書いている人が、それらの媒体でふとダークな話を書く事があります。その辺りで見ると、那須　正幹氏の『ねんどの神さま』とか、内田　麟太郎氏の『ひとのなみだ』でしょうか。

本題に戻りますが、『ゆうれいフェルピンの話』で一番恐ろしかったのは、表紙でイロン・ヴィークランド氏の手で、おちゃらけたいたずら男フェルピン（鶏の脚を両手で持って振り回している！）が描かれてるんですが、ページをめくると中表紙でもうゾンビのようになったフェルピンの顔が描かれています。しかも、（先程もゾンビといいましたが）神すら恐れぬ真似をした事で、 変わり果てた死体となって生き続けたフェルピンのイラストと共に、当時の私は数週間ほどその悪夢に悩まされる事になりました。ついでに、その浄化として自由帳にお手伝いさんがフェルピンを背負って歩く絵を、3枚程度描いていたような気がします。

今ではトラウマ絵本とかトラウマ児童書といって笑ってすます事ができる話ですが、私はそういう一言で怖い話を片す風潮に、あんまし乗れない気分です。そこら辺、単なる露悪を子供に押し付けるような独り善がりな悪乗りがあったり、（『学校の怪談』シリーズや『怪談レストラン』シリーズはともかく、の話ですが）※『怪談えほん』のように、メインの読者たる子供とのコンセンサスを経ず、恐怖を語る大人の立場だけが独り歩きしているような作品も散見される中、その辺りが見落としている奥ゆかしさや不安だけでは割り切れないもの・・・を見ていきたいと私は感じています。

あの時、おばあさんの話を聞いた後でフェルピンにつかまったという誤解と絶望感に叩き落とされた少女を助け、 抱いてくれる父親の様な存在だって、子供向けの「怖い話」、特に絵本という媒体でも必要だという事を、私達は忘れてるのかもしれません。

 
※『怪談えほん』については、こちらの文章でも書いていますので、よかったら・・・という感じです・・・。全部が全部だめという訳ではなく、怪談として良質なものがあるのも確か・・・なんですが・・・。

タトゥー鑑賞

 最近、電車に乗っているとやっぱり外国人観光客らしき人が多く、まだ半袖の人もかなりいます。で・・・そこに刺青、つまりタトゥーを入れてる割合が高くて・・・。人によってそれは多種多様なので、それを鑑賞するのが楽しみ・・・というか・・・。

ですが、今日は見られなかったです。残念・・・。

まぁ、今日はちょっとした災難があって、バックアップができてなかったんです・・・。だから、画像を入れ直します。でも、大したもんじゃないしな・・・。 

逆にこっちに興味を持った

 この記事を読んでから、逆に『みい山』のパイロット版に興味を持ってしまっています・・・。ああ・・・そうね・・・パイロット版は未完だし、そこまでスキャンダラスじゃなかったという事でいいかな・・・？みいちゃんはそこまで癇癪持ちを強調されてるわけでもなく、そんな（読者の）ヘイトを稼ぐための大失敗をする訳でもない。DV彼氏であるマオ君の描写も商業版と比べれば、大人しかったようだし・・・。

今はもう、（日本自閉症協会みたいに）それなりに歴史も権威も有している団体まで言及するという事態になっていますが、個人的には『みい山』のような作品が突然出てきて大騒ぎになっているわけではなく、これまで商業という分野で積み上げられてきた土壌が（かなり不謹慎な表現を使うのは承知の上ですが）炉心溶融を起こした結果じゃないのか・・・と思ったりしています。
そういう何か、ネットで福祉とか貧困（自堕落な無業とか生活保護不正受給みたいなステロタイプ）とか、障害者みたいなものに対する差別的なコンテンツが蔓延していて、それをメディアの巨大資本みたいなものが利益の為に日向の社会に次々と引き揚げていった結果に、『みい山』の炎上騒動みたいなものがあるんじゃないか・・・そういう思いがうっすらとありまして・・・。 
だからこそ、何か表現の責任とか自浄作用について、そろそろ考えんといけんな・・・と考えています・・・。AIだって、これ以上開発を進める事を規制するかどうかで議論されとるじゃん・・・。
俺も昔、会田　誠氏の過激な作風に憧れて、危ない橋を結構渡ってた事がありました。でも、文化的な意義がありゃあ何やってもいいってわけじゃねえ・・・今はそういう思いも胚胎してるんで・・・。大学卒業から数年経つうち、何か自分の中でどんどん、「表現の自由」とか「タブー破りの意義ファースト」みたいなものが保守的な考えとして変容していったというか・・・。

『パレスチナの羊飼い』を読みました

 アン・ローレル・カーター氏の児童書『パレスチナの羊飼い』を読みました。

 内容は、タイトルの通り、羊飼いを夢見るパレスチナ人の少女のアマニが主人公で、「女性は羊飼いになれない」という定説を覆し、見事に羊飼いとなります。ですが・・・これもタイトルの通り、「入植者」つまりイスラエルが孕んできた（加害にまつわる）問題も当然絡んできて・・・という展開です。

ですが、ここで注目したいのは、本作はパレスチナ問題をテーマにしていますが、イスラエル人の少年ジョナサン等のキャラクターを通じて、相手がイスラエルだからといって悪い人ばかりではない、そこで諦めずに、状況や努力次第では共生（わかりあう）も可能ではないかという希望が託されています。この手の話は、特に日本の反戦系の児童書やノンフィクションで陥りがちなワナだとも思いますが、加害者サイドで庶民を軍人や政治家に抑圧される善良な人間として描くという、責任転嫁と矮小化に陥ってしまう危険性があります。それはちょうど、例えば（この手の作品はかなりあるので、タイトルはあえて列挙しません）満州や中国大陸に移住した日本人は中国人と仲良くやっていたのに、軍がそれを台無しにした、だから戦争はやってはいけないという類のものでしょうか。

だからこそ、話を『パレスチナの羊飼い』に戻しますが、ジョナサンがそうだからといって、本作はネタニエフや政治家、軍人達の責任に帰して終わらせるような、わかりやすい構造を提供してはいません。 自分の立ち位置によっては、どこかでその責任や行為は関わっており、それとどう向き合えばいいのかというシビアな問いがありました。

 

今日は安心しました

 今日、イートインコーナーでおやつ兼作業をしていて、あの手の子供達が来なかった事に安堵していました。なんかあの年で不良っぽいの・・・おるからね・・・。親は何してるんだろ・・・。

という事で、今日は早めに帰って昼寝をしました。こないだはゴリラが動物園から脱走する夢を見たな・・・。 

デッサンを進めています

 今・・・デッサンを進めていますが・・・どうしても・・・顔が・・・とは思います・・・。

表情は何とかなったんですが・・・。ヌードデッサン・・・美大と絵塾の時に・・・やったきりだからな・・・。もう手遅れかもしれんが・・・やらんよりはマシじゃろという開き直り・・・。もう正直にいいますが、ナックルズとか週刊実話とかのグラビアからです・・・。

金が溜まったらヌード写真集を買いたいです・・・それから練消しも・・・。そろそろ黒くなってるんで・・・。

ああ・・・それと、新幹線の切符も確保しました。後は郵送の準備とホテル代じゃな・・・。あっこは比較的安いし、雰囲気もいいんで・・・いつも使ってます・・・。 

久々ですが

 まぁ・・・久々に『みい山』について触れますが・・・まぁ・・・お決まりの炎上騒動になってるねと感じています。これ・・・ヤングマガジン編集部の件でも感じたんですが、亜月　ねね先生の住所特定をする人達って、何かあったら自分の住所を公開します！って認識なんかなと・・・。多分、ここでも指摘されている通り、考えもせんと乗っかって、飽きたら去っていく・・・ていうパターンなんでしょうね・・・。

うん・・・個人的にはダイアナがどうかなんてあんまり知らんけど、夜職についての解像度はすごい高かったし、リンク先の記事の指摘通り、思いやりも感じたんですよね・・・。初期（特に、１、２巻）の時は・・・多分、テコ入れかなんかでああなったんじゃないかと・・・。花火大会のシーンでも、作者はまだみいちゃんにも思いやりがあったんじゃないかと・・・。

そこら辺から、散々作者と共にアレな問題をアレな形で煽って、いざとなれば亜月先生に弁明ばかりさせて悪乗りのツケを払おうとしない講談社のやり方には、ちょっと何か・・・黒いものを感じます。そりゃ部署は違うからという話かもしれんけど、当分、青い鳥文庫も絵本も、そして一般書からも距離は取りたいと・・・考えてます・・・。

ウチも間接的に経験あるから知ってるけど、不祥事起こした学校法人に、入学したくないというのと同じじゃね（汗）