コミカライズ系の話

 まぁ・・・私の中ではバイブルとなっている川名　壮志氏の『謝るなら、いつでもおいで』（集英社のハードカバー版を持っています）なのですが、ちょっと気になる事がありまして・・・。

うーん、何ていうのか・・・かなりデリケートな話だし、他人の事情を知らずに「いっちょ噛み」してもいいのかという葛藤を抱えながらになりますが、川名氏が最近、新潮社をメインに活躍されているからか、同社の漫画ウェブサイトであるバンチKaiにて、『ひみつ―佐世保事件で妹を喪ったぼくの話』という作品が連載を開始するというニュースを目にしました。そう、川名氏の『僕とぼく：妹の命が奪われた「あの日」から』のコミカライズです。

・・・ここからは、もしかすれば、あの事件におけるすべての関係者を傷つけ、敵に回してしまうかもしれないという覚悟で書きますし、まだ配信開始もされていない時に・・・とは思いますが、私は今までスキャンダラスなノンフィクションをコミカライズ（で知名度を更にアップさせる）するような、新潮社関係の商法を見てきたので、あの事件のセンシティブさを考えれば、「そんな方法で商業展開するのか・・・」という思いが、正直拭えませんでした。勿論、『謝るなら、いつでもおいで』や『僕とぼく』が大衆受けの為に事件を面白おかしく暴露していくような内容ではないのは百も承知だし、多分作画担当の漫画家さんもそこはきちんと守っていかれるような表現で連載されると信じています。

ですが・・・やはり、事件の御遺族から許可は取っているのでしょうが、被害者遺族のお父様や二人のお兄様の事を考えれば、あんな商業的な形で明確に露出させてもいいのか・・・と正直感じます。だからこそ、『謝るなら、いつでもおいで』で事件に関わってしまった人々が、川名氏に対して全てを賭すような覚悟で話した事の重大さを、絶対に裏切るような事がないようにして欲しい・・・そう願っています。殺されたのは実際の事件における生身の人間（しかも子供）なので、単にキャラクターとして扱うような失礼が無いように・・・とも思います。

こんな事・・・ 誰かを殺された経験もない第３者がいう事の方が傲慢だという自覚は痛いほどありますし、自分だって表現者として人を傷つける力はかなり有していますが、やっぱり『ケーキの切れない非行少年』とか『でっちあげ』みたいな話を見ていて、ちょっとうっすらとした不信感があったので・・・。

今日は早めの更新です

 今日は早めの更新です。

何か予定が山積みしとる・・・。やってもやっても新たな課題が・・・という感じです・・・。まぁ・・・個展の方はあらかたやったんで、今度は来年の方を・・・というか・・・。急がねばならん・・・。 

◎盛大に失敗した・・・

 まあ・・・久々にデッサンの練習を・・・と思ってやったら・・・盛大に失敗しました・・・。そのままをアップするのはかなりの恥なので・・・モザイクで隠したやつを下にアップしようかと思います・・・。

はい・・・ロベルト・オスティ氏の『目で覚える　動きの美術解剖学』に収録されていたブライアン・ブース・クレイグ氏の「ジェス」という彫刻作品なんですが・・・。何を失敗したかというと、腕や脚の長さとか、ポーズが直立になってるとか、もうできたのは陰影ぐらいなものだったので・・・。スケッチブックにあわせて小さく描かないからこうなるんじゃ・・・。

またリベンジします・・・こういうのは・・・。

そういえば、最近藍沢　羽衣氏の『呪われても知りません＃スマホ＃怪異＃Vtuber』という児童書を読みました。 いささかネタバレになるようで恐縮ながら、あれってリアルの人物に対する復讐かと思ったんですよ。でも続きという感じで・・・。何かラストは「トロン」という映画じゃん？と思いました。人間自体がデータになってしまうというか・・・。

お前んとこの偏差値は３５か？

 以前もこの文章で町山氏のリンクを貼ってるので、裏切りになるかな・・・と思いますが、敢えて何か最近の騒動を書いていきたいと思います。

あの「偏差値は３５」っていう話ですよ・・・。 ていうか拓殖大学って、こっちから見ればブランド中のブランドなんですが・・・。中退とはいえ、『ファイブスター物語』の永野　護先生がおられた大学じゃないですか・・・！あれ・・・中学校の時によく読んでましたよ・・・。

本題に戻りますが、大学にあまり詳しくないのに、こんなこと書くのは恐縮ですし、自分の大学の話ではありませんが、例え偏差値が低いかBFかつ定員割れでも（特に地元において）教育機関として成立している大学や学部はあるし、その逆があっても攻撃の材料として使うのは、それ関係の記事を読んだ限りでは批判の手段としては論外だと思います。

まぁ・・・あの手の議論の不快さならわかりますよ・・・２０１７年から首相とお友達という「クロ」が発生した時に、やっても罰せられる方じゃない、寧ろ（納税者意識や国民感情において）罰することができる方だとわかって味をしめたネット民から、そしてコメンテーターから、死体蹴りと悪魔化の限りを尽くされてきた身としては・・・。あの頃はOBだったけどね・・・。

でも、この手の議論が面白いのは、（ネットを中心とした）マスメディアに深く根付く「Fランク大学」に対する数々のヘイト発言と、こうした町山氏の発言が炎上し、学歴差別絶許みたいな言説が持て囃される事が比例するように成長し、行われている事です。

どうやら、（個人的な偏見になりますが）ネットにおける日本の学歴言説というのは、特定の教育機関やその関係者（特に学生）を蔑視する事と、※学歴厨及び高学歴者へのルサンチマンを解消する為に、必死で学歴社会批判を捲し立てる事がまるで時計の振り子のように行ったり来たりしているのかもしれません。

 

※なんかここにはサンデル氏の『実力も運のうち：能力主義は正義か？』が単なるリベラル攻撃に使われてるようなさもしさも感じています。お高く止まって社会を見ないリベラルという藁人形を（被害者意識で）叩くことにより、自身のネトウヨ的価値観を正当化する事例をXでかなり見ているもんで・・・。

替えの効く人

 ―相手がちゃんと向き合い始めると、こわがって逃げてしまうところがあるからね。その弱さが、人をひとり殺したよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　青木　和雄『ハードル：真実と勇気の間で』より 

 

まぁ・・・私も最近、読まんくなった漫画や本はある程度ブックオフに売ったり、それでも売れないものは資源ゴミとして・・・という事を始めています。でも、やっぱり思い入れが強いものもあり・・・という感じでしょうか・・・。

で、何か最近「断捨離」っていう言葉が流行っとるじゃないですか・・・。まぁ、要らんものを捨てたりする範囲なら大いにアリだと思うんですよ・・・。ですが、問題なのは人間関係までその理論を適用してコストカッターぶるような物言いも、断捨離ブームに比例してあらわれている事でしょうか・・・。

この文章と併せてみて、人間まで「It」と見做して排除する事でミニマリストを気取るような言説はSNSに蔓延っていますが、（現実に）替えの効きやすい非正規雇用の労働者や人命を消費する戦場で戦う兵士、そして無縁仏のホームレスにも、ある程度の人間扱いは保障されています。ペットや家畜ですら、その死や生に一定の憐憫は払われています。
そんな中で「人間関係の損切は必要」等と嘯く風潮に、グロテスクなものを感じるのは私だけでしょうか・・・？新井　けいこ氏の『やさしさバトン』という児童書における主張のように、相手への尊重や良心に基づく行為がいかに大事か・・・歪んだ個人主義の極北じゃ・・・。

Xを中心としたネットの世界では、（あればいいというものでは無いですが）大した覚悟も無しにそのぬるま湯から、自分にも保障されている人権や尊厳を腐す言動がホントに散見されますが、結構な贅沢だなぁ・・・と思うこの頃です・・・。 

『花に風』を読みました

 吉野　万理子氏の児童書『花に風』を読みました。今時、貧困とか闇バイトとか、本作のようにハラスメントとか・・・世知辛さの波にうまく乗る児童書はいつの世でもありますが、「想像の世界でくらい自由にさせてあげなよ・・・」とか思いますが、知らんぷりもどうかと思う次第です。

で、何か本作でテーマになっているのは、最初に書いた通り「ハラスメント」です。パワハラとかカスハラとかスクハラが出てくるんですけど、知らず知らずの内に主人公の家族もカスハラ認定される事により、ハラスメントというものを、自分とは関係ない異常な大人同士のイザコザで片さない誠実さを感じました。

そこで、主人公の少女が生け花教室の先輩から・・・そう、アドバイスのフリをした・・・アレを受けるわけですが・・・。アレとはもちろん、主人公が気づいたあの言葉、「スクハラ」ですよ・・・。で、相手の実力や立場の誇示の受け皿にされる主人公を見ながら、（結構場違いかつ極端な例えを持ってくるようですが）殺人事件という最悪な事例に至る事は滅多にないですが、川名　壮志氏のノンフィクション『謝るなら、いつでおいで』で被害者の少女が直面していたような、創作界隈のギスギスはどこにでも転がっている普遍性がある・・・そんな感じがしました。

先輩から主人公が受ける、「アドバイス」という名前のそれですが、インターネット（特にX）を検索していて、そういうのってかなり見ます。よー清水氏も指摘していたと思いますが、厳しいアドバイスのフリをしながら、他者を自分の自己顕示欲や支配欲のはけ口にして、侮辱するような言動をする創作者みたいな・・・。その場合はターゲットが不特定多数なんで、マジで何ともしがたいよな・・・と感じています。自分の仕事にアート（或いは芸術）という冠がついた瞬間、そんな自分を特別視して排他的な選民思想を表明し、自分が勝てる相手に威張り散らすような画家やギャラリー経営者をXやBluesky上で見とるんでね・・・。 

そして、（いささかネタバレになってしまいますが）最後に主人公がスクハラの加害者に下した決断は、とても現実的だと思いました。そこで相手も反省して仲直り・・・になると、ハラスメントがなぜ悪であり、やってはいけない行為なのか・・・という教訓の効用が薄れてしまいますからね・・・。 

『やさしさバトン』を読みました

（一部を少し書き換えました） 
新井けいこ氏の児童書『やさしさバトン』を読みました。

まぁ、何というのか何でも損得勘定で考えがちな少女、有紗が主人公で、ひょんな事から視覚障害者の女性と交流した事から、果たして行為は損得、つまり自分のメリットだけで受けるものなのか・・・という考えを持ち始める有紗でしたが・・・。

基本的に、私は社会に能力や生産を提供する行動、つまり労働は金銭的なリワードが鉄則であり、それがない労働というのは詐欺師の常套手段か、偽善者の無自覚な搾取だと認識しています。 よくありますよね。「夢」とか「やりがい」みたいなもので人の善意につけ込み、タダ働きさせるような職場とか団体とか・・・。

ですが、社会というのは無償の善意や良識の応酬で運営されているのも事実です。災害のボランティアや、何かあった時に助けてくれる近所の人々、職を失い、金銭的に困窮している加害者家族を無償でサポートする弁護士、無料塾など・・・。私も色々と大勢の誰かに（正直ながら）無償の善意で助けられ、ここまで生きてこられたのでその価値は痛感しています。

『やさしさバトン』は、巷に横行している逆張りトリアージ言説へのアンチテーゼへの主張だと思いますが、私もその言説に反対する者として、いささか理論武装が・・・とは思いました。現代思想の長期主義特集でも木澤　佐登志氏がトリアージ思考を社会に強要するような言説に雷を落としていたと思いますが、他者への行為に善意や良識など、損得では割り切れない感情が何故重要なのかといえば、本書のように「やさしさ」が誰かと繋がっていくと幸せな気持ちになれる程度のことではないと思います。社会に損得や排他的功利主義を応用する事は、社会の根幹や理念、人間同士の基本的な信用を破壊する話であり、社会がそうならないために個人を尊重し、切り捨てる事に抵抗感を与える倫理的ブレーキは必須だと私は考えているわけです。

人を単なる（トロッコ問題的な）価値として扱わない、（必要もないのにわざわざ）排他的切り捨ての精神を持ち込むことが何故有害なのか、そこら辺の反論がいきわたらない限り、説得力は無いように思えます。はっきりいえば、（特にアマチュア界隈で）薄っぺらなエキセントリックと好き勝手な主張が児童書というフィールドで持て囃される風潮はありますが、それに勝つためにはもう少し無償労働のデメリットとか反論は詳しく・・・と感じました・・・。仮想敵として思いつくのは、ハ〇ブネ×ブック〇とか児〇書読〇日記とか、そういう所なんですが・・・。都合よく弱者をダシにして自民党一強政治を腐す癖に、似非文化左翼的な特権意識でその相手（貧困層とか生活保護受給者とか）を抑圧している事に無自覚なあの態度には、以前からかなり感じてました・・・。